Для многих песня «Семь-сорок» знакома с самого детства, но не все определенно осведомлены с настоящим смыслом этого произведения. Мы уверены, что многие из наших читателей даже и не догадываются об этом. Нет, что вы, это не песня о великом мессии, и в ней даже не рассказывается о евреях и их путешествии. Вам все ещё интересно? Тогда продолжаем. Это танцевальная мелодия клезмерского происхождения. Она традиционно исполняется евреями из восточных регионов. Однако нам кажется, что этой информации недостаточно, поэтому, поехали дальше.
Эта мелодия была известна человечеству ещё с конца прошлого века. Ещё в начале двадцатого века пластинка с данной инструментальной композицией выпустила музыкальная компания «Зонофон». Мелодия была записана с помощью оркестра, однако тогда ее так и не удостоили названием. В скором времени евреи полюбили эту незамысловатую мелодию и стали использовать ее на торжествах как фон для из частушек, слова к которым чаще всего придумывались прямо во время выступления; причём существует интересный факт, что песни исполнялись как на русском, так и на идише. Текст песни, который получил свою широкую популярность благодаря усилиям Аркадия Северного, появился где-то в начале 20-го века, так как там уж огромное количество наводок на евреев и их общество. Существует такое предположение, что в названии песни зашифровано не коле послание. Кто-то считает, что числа семь и сорок — это то время, когда поезд из Бендер прибывает на одесский вокзал. А к чему же тут поезд, спросите вы. Все дело в том, что как раз в такое время много рабочих евреев прибывали в морской порт на свою непростую работу из удаленных городов. Власти установили запрет на количество евреев, что имели право проживать в огромных агломерациях, поэтому большинство было вынуждено странствовать в поездах туда-сюда, чтобы добраться на работу. В песне есть такая строчка: «Фонтаны и пересыпь ждут его к себе на двор». Это наталкивает на мысль, что главным действующим лицом был не поезд, а паровой трамвай, что курсировал по Одессе в начале столетия. Хотя трамвай и вызывал интерес у многих слушателей, все же не менее интересно было узнать, кем является тот самый загадочный человек, чей котелок на платформе трамвая завораживал своей роскошью.
1882 год ознаменовал открытие первой линии парового трамвая, что проделывал свой путь из Люстдорфа до шестнадцатой станции. Все строительство производилось по проектам Раймонда Легоде, промышленника и архитектора из Бельгии. Линии паровых и электрических трамваев также его рук дело.
«Я отчетливо помню, как стоял среди народа, что толпился на Греческой улице в самом сердце Одессы, и вместе с остальными ожидал появления того самого трамвая. Мы увидели вагон ещё на мосту Строганова; он был изрисован желтыми и красными полосами, впереди красовался застекленный тамбур; он направлялся достаточно быстро, однако не с такой ошеломительной скоростью, как большинство ожидало. Мы встречали его с воплями, криками и радостью. Вагон промчался мимо нас, а мы наблюдали за тем самы тамбуром, что был напичкан людьми разного ранга и положения в обществе. Там был и служитель церкви, который святой водой кропил дорогу впереди, был там и градоначальник Толмачев, рыжеватый, усатый и в темных очках. Интересное и в то же время смешное представление. У штурвала красовался гвоздь программы — тот, благодаря чьим усилиям был создан этот транспортный шедевр. Он был к кепке набекрень, а все вокруг восхваляли его имя. Господин Легоде был директором компании, основанной в Бельгии, которая взялась за сооружение первой подобной линии в Одессе.
Это именно тот человек, о котором поётся в песне; это он носит огромный котелок, в его глазах видны огоньки зеленого цвета; тот веселый и жизнерадостный бельгиец.
Вольск и случилось, что самый первый трамвай в его первый день работы вёл не кто иной, как его же и творец, Раймонд Легоде собственной персоной двадцать шестого апреля 1882 года.
С утра пораньше, без двадцати восемь взбудораженные одесситы с естественной для них восторженностью, мелкие торговцы на ряду с горожанами, торговцами покрупнее и музыкантами оркестра встречали своего героя. Это им мы сейчас должны быть благодарны за столь чудесную и необыкновенную песню, ведь им удалось сохранить ту атмосферу праздника, колорит одесского побережья, зеленые глаза руководящего и его незабываемый котелок.
