Известный духовный наставник, автор книг о философии и любви, вдохновитель религиозного направления неоиндуизма говорил, что любые предсказания, будь-то карты Таро, зодиакальные гороскопы или хиромантия, основаны на психологических особенностях подсознания личности. Он отмечал, что при гадании мы пытаемся вычислить прошлое человека, и с этим знанием мы способны рассчитать его будущее. Ошо создал свое простое предсказание, основанное на выборе из двенадцати карт. Каждой карте соответствует определенное предсказание от наставника, и сейчас мы расскажем о каждом из них.
Первая карта обозначает любовь и ей соответствует следующая история. Правителю влиятельного государства пришлось делать выбор – кто окажется наследником его трона. У него было двое сыновей-близнецов, которые отличались умом, смелостью и сообразительностью в равной степени. Он решил поступить следующим образом – дал им по мешочку с семенами цветов и предложил сохранить их. Кто сможет это сделать, тот и станет наследником престола. Первый сын решил сохранить мешочек в сундуке, а второй – посадил семена в землю. Когда через три года настало время возвращать семена, первый сын достал мешочек из сундука, но в нем остались только покрывшиеся плесенью зерна. Второй же сын дал отцу цветок и сказал, что тот сможет получить свои семена, когда они созреют. Ему и достался трон. А вывод из этой истории таков: семена любви не стоит сохранять в себе, их нужно сеять и тогда они дадут плоды.
Вторая карта обозначает противостояние. Вот такая история ей соответствует. Однажды мимо раба проехал богатый купец. Он сжалился над рабом – покормил его и дал воды. Спустя три года они увиделись снова, но раб уже не был прежним – он стал богатым визирем. Купец был осыпан драгоценностями, а бывший раб сказал: «Все пройдет и это тоже». В следующий раз купец пришел уже на могилу к визирю, на которой была выбита та же фраза. Он подумал, что в этот раз уже не пройдет. Но спустя несколько лет могила была смыта водой. Мораль отсюда такова – происходящие в вашей жизни события могут не соответствовать вашим ожиданиям, но рано или поздно все образуется и разрешится, нужно только верить.
Третья карта обозначает принятие себя. Правитель у себя в саду рано утром обнаружил засохшие деревья. Дуб начинал чахнуть, потому что не мог дотянуться до сосны, а та, в свою очередь, усыхала, потому что не могла давать плодов, как виноград. Виноград хотел быть таким же ароматным как роза и вял. И лишь жимолость продолжала расцветать. Почему так произошло? Да потому что жимолость решила, что раз уж ей суждено быть такой, то она не будет стремиться быть другой, а станет лучшей в своем роде. А вывод отсюда прост – не стоит смотреть на других и стремиться стать такими же. Нужно принимать себя таким, каким создал тебя Господь. Ты – уникальная личность.
Четвертая карта символизирует мудрость. Как-то раз к целителю явился поседевший шейх без зубов. Он попросил его помочь с его проблемой – он не мог уснуть, потому что его одолевали сновидения. Ему снился гарем с восхитительными женщинами, которые были неотразимыми. Но как только они видели его, то сразу убегали. Лекарь подумал, что шейх хочет получить снадобье, которое избавит его от этого сна. Но шейх хотел того, чтобы женщины просто не могли убежать. А вывод таков – быть счастливым так просто, но люди все усложняют, так как все время хотят владеть тем, что им не принадлежит.
Пятая карта символизирует общность. Философ имел только одну пару обуви. И вот она потребовала починки. Сапожная мастерская к тому моменту уже закрывалась, и мастер предложил выполнить работу на дому. Но у философа была только эта пара, поэтому ему было не в чем идти домой. Мастер предложил на время воспользоваться поношенными туфлями, но мыслитель резко возразил, что не будет их носить. А мастер ответил, что это выглядит странно – не хотеть носить чужую обувь, но без проблем пользоваться чужими мыслями и идеями. Суть этой истории такова, что в нашем мире что-то кому-то принадлежит. И даже мысли, которые мы можем считать собственными, окажутся не нашими.
Шестая карта символизирует энергию. Мужчина по имени Ангулимала был зол на свою судьбу и неуважительное обращение. За это он пообещал лишить жизни тысячу человек. Когда число его жертв уже насчитывало без одного тысячу, на его пути повстречался Будда. Тогда мудрец попросил мужчину, чтобы тот исполнил его желание – отрубить ветвь прекрасного дерева и принести ему. А потом Будда попросил снова вернуть ветку на место и сказал, что тот, кто не может созидать, не имеет права разрушать. А мораль такова – свою жизненную энергию необходимо направлять в русло созидания, иначе она обернется гневом и агрессией.
Седьмая карта обозначает свет на пути. Как-то раз два человека потерялись в лесу поздней ночью. Они не знали куда идти, и в них присутствовал страх. Но они поступили по-разному. Первый путник начал думать о том, за какие грехи он оказался в таком плачевном положении, а второй – верил в то, что ситуация образуется. В какой-то момент начался ливень с грозой. В одной из вспышек молнии лес озарился светом, и второй путник нашел выход из чащи. Первый же путник не обратил на это внимания, продолжая размышлять, поэтому погиб в лесу. Из этой ситуации делаем вывод, что не стоит предаваться размышлениям. Нужно внимательно смотреть на дорогу и действовать. Тогда достигнешь успеха.
Восьмая карта символизирует благодарность. В вечернюю пору пожилая женщина потерялась и стала просить жителей деревушки пустить ее переночевать. Ей никто не открывал, поэтому она уснула под фруктовым деревом. К полуночи она проснулась от того, как красиво смотрится яблоневый цвет при свете луны. Она отправилась домой и под впечатлением от увиденного написала прекрасную картину. И она была благодарна людям, которые не впустили ее, она не злилась на них. Вот и вам совет – не стоит сеять в своей душе злость, тогда в ней будет место для создания прекрасного.
Девятая карта символизирует надежду. Один охотник потерялся в джунглях и бродил по ним в течение трех дней. И вдруг он встретил другого человека, который также заблудился. Они были рады и обнимались. Но потом они задумались – почему они радуются, ведь они оба в плачевном положении и не знают куда идти. А мораль этой истории проста – двое людей не могут быть счастливыми вместе, если каждый из них не испытывает счастья, пребывая в одиночестве.
Десятая карта показывает пребывание вне семьи. Маленький Иисус во время пребывания на празднике в Иерусалиме потерялся. Родители искали его и нашли, беседующим с философами. Отец спросил мальчика, почему он находится тут, ведь они с матерью обыскались его. Он сказал, что занят делом своего духовного отца. Суть истории такова, что в жизни каждого ребенка наступает момент, когда он должен оторваться от родителей и встать на свой собственный духовный путь.
Одиннадцатая карта символизирует райские врата. Самурай спросил у философа, где врата рая и ада. Философ сказал, что путник похож на бродягу, тем самым задев гордость самурая. Тот сразу схватился за свой меч. Тогда мудрец сказал, что врата в рай и ад находятся в нас самих. Когда мы поддаемся злости, то приоткрываем дверцу в ад, а когда действуем осознанно и мудро – приближаем себя к входу в рай. Так что необходимо научиться контролировать свои эмоции, делать что-либо с осознанностью и разумностью.
Двенадцатая карта обозначает путешествие. Учитель со своим учеником оказались в деревне во время праздника. На главной площади было очень громко, поэтому ученик прикрыл уши ладонями. А учитель в это время лихо вытанцовывал. После окончания праздника ученик спросил наставника, как тот мог радоваться в таком шуме, в котором не возможно было сосредоточиться. Тогда учитель сказал, что тот просто настроил себя на шум, не воспринимая его как музыку, в отличие от жителей деревни. Мы должны научиться видеть в жизни прекрасные моменты, а не только шум.
